湖南湘潭：麻石路上的木屐記憶

湘潭民俗老物件博物館里收藏的上千雙木屐。（記者陳旭東 攝）

　　老湘潭人都聽過一句盛贊湖南特產的古老歌謠：“湘潭的木屐長沙的傘”，從歌詞中不難聽出曾經湘潭制作木屐的名氣。說到木屐，或許很多年輕一輩沒有見過，這種用樟木做鞋底，牛皮革做鞋面，鞋底帶有鐵齒的鞋子，曾經在湘潭的大街小巷中留下了深深的足跡，雖然在如今的柏油馬路上已經銷聲匿跡，卻是過去幾代人難以忘記的老物件。

　　麻石路上敲出“交響樂”

　　“在十七總的新碼頭巷子里，一到雨季，就有滿巷子穿梭地‘噠噠’聲，有時伴隨著雨聲和打鬧聲，這是我童年時期印象最深的‘交響樂’?！崩钚l東在這巷子里長大，72歲的他，記憶中兒時的生活場景仍是那么清晰。

　　李衛東的父親是一名老木屐手藝人，上世紀二十年代，父親在十七總開起了木屐店，名叫“德勝祥”。他聽老父親說，那時湘潭的木屐店很多，就在他們旁邊都有好幾家。湘潭的木屐做工好，鞋面是牛皮，用棉線手工縫制，經過桐油浸泡，完全不用擔心被腐蝕和斷線的問題，鞋底所用的厚樟木上釘有前后兩排鐵齒，普通老百姓一到雨雪天氣就直接在鞋襪上套雙木屐，防水、防滑又保暖。到了農村，因為多是泥巴路，不少人家門口都放著一根木簽子，方便客人在進屋前把鞋上的泥巴戳干凈。

　　“牛皮經過刮和削的打磨工序，再用S形裁刀裁出需要的形狀，用夾板固定，一針針手工縫制。用于走長途的叫油鞋，牛皮鞋底上釘有鐵釘?！崩钚l東回憶起兒時看父親做鞋的工序。家里鞋店規模不算大，但全家以此手工活為生計，還請了幾名幫工，做出來的木屐除了周邊居民買，還有從碼頭上岸的“船架佬”，也會在逛街時順便從木屐店里帶走一兩雙。

　　李衛東說，一到春夏季節，孩子們就在巷子里穿著木屐滿街跑，在麻石路面上敲打出“啪嗒啪嗒”的聲響，遇到雨水堆積，還要故意去踏幾下，兒時伙伴們都以此為樂。

　　退出歷史潮流

　　解放后，隨著更為輕便美觀的套鞋、膠鞋的流行，傳統的木屐逐漸退出歷史潮流?！暗搅松鲜兰o五十年代末，城市里穿木屐的人已經很少了，只是偶有農村過來的老人定制或者修理木屐，家里還零碎接些訂單做?！崩钚l東告訴我們，因為他家做木屐，所以那時他還穿著。

　　1956年隨著公私合營，所有小手工作坊都停止了營業，一些老木屐手工匠人進了工廠。李衛東的父親進了皮件廠。皮件廠主要生產皮箱、皮帶、皮包等，因為有著老手藝，父親在工廠從事裁片的工作，也就是下樣設計?？偵系氖嗉倚∈止ぷ鞣恢链巳客I，以往充滿敲打聲的巷子安靜了。

　　到了六十年代初，李衛東家里再沒有人來定制木屐了，木屐行當徹底終止?！凹依锏囊恍┳瞿惧斓墓ぞ?，如定型用的楦頭等都被拖走用去發火煉鋼了，也算是物盡其用?！崩钚l東說，“隨著老父親一輩的手工匠人離世，會做木屐的人也寥寥無幾了，畢竟已經被歷史潮流沖走的東西，不再被人們需要，其制作手藝也會隨之流失?！蹦惧斓摹皣}噠”聲隨著時代前行的步伐消失在城市的巷道里。

　　收集木屐見證“金湘潭”繁盛

　　在河東福星中路的湘潭民俗老物件博物館里，館主錢繼明收藏了上千雙油鞋、木屐。據他介紹，所有油鞋、木屐都是他多年來在湘潭各處收集而來，有三寸金蓮大小的，也有特大號漢子穿的，一雙雙款式、尺碼各異的木屐被整整齊齊地擺放在館內?！拔規缀醢严嫣冬F有的油鞋、木屐收全了，外面很難再找到更多了?！卞X繼明告訴我們。在他的精心護理下，這些木屐的外觀依然完好無損，只是皮面上的些許磨損印記彰顯著它們的年歲。

　　提到為什么要收集這么多木屐，錢繼明開始介紹起湘潭的木屐歷史。明清時期，湘潭油鞋、木屐名揚三湘。在河西風車坪巷中，有個叫“肖萬泰”號的油鞋木屐作坊，在當時名氣很大，是湘潭城里響當當的商號。當時，城里城外有300余家油鞋木屐鋪，遠遠近近的人們都來湘潭要貨。民國時期，建福寺和馬家河一代生產的木屐，均以品質著稱，在市場上十分搶手，湘潭的木屐手工業作為支柱產業之一曾經長盛不衰。

　　但從解放初期開始，隨著社會的發展，油鞋和木屐逐漸被淘汰，被雨靴等當代鞋業制作的鞋所取替，油鞋、木屐制作手藝也從此流失?！跋嫣赌惧焓且环N帶有濃厚‘老湘潭’氣息的民俗物件，我想盡能力留住它，免費供大家參觀，畢竟它們曾見證了‘金湘潭’時期的繁盛歷史?！卞X繼明說。

　　延伸閱讀

　　湘潭木屐的制作工藝和種類

　　在我們的請求下，李衛東給我們詳細講述了當年父親做木屐的工序。

　　湘潭的木屐分為幾種，一種鞋套是牛皮做的，鞋底是用樟木做成，齒底是鐵的，前后鞋掌各釘有兩個拇指大的鐵齒，這種通常叫木屐。而另一種鞋面是牛皮，鞋底也是牛皮，牛皮鞋底上，前掌釘九個鐵釘，后掌有五個鐵釘，既防滑又結實，適合長途行走，這種叫做油鞋，油鞋款式中還有長筒的，像我們今天穿的長靴。

　　木屐經過下料、下樣等程序成型后，再在其表面刷上一層桐油，這樣做出來的鞋子既光亮美觀，又經久耐用。鞋幫用粗麻線縫合，也有用棉線的?？p好的鞋幫用小方型鋼釘固定在樟木鞋底上。然后將前后掌各釘兩個鐵齒。

　　另外，木屐還有一種是夏天穿的，湘潭人通常叫作拖板，現在還有不少人這樣叫。其實就是木拖鞋，為什么叫拖板呢？正是因為這種鞋是木板做的。如今在我國云南，以及日本仍然盛行拖板，日本仍稱它為木屐。近年，夏天穿木拖板（木屐），也成了很多年輕人的時尚，在淘寶網上搜索“木屐”，成千上萬條各種款式的木拖板購買鏈接跳出，或時尚或古典，尤其受愛美女性的歡迎。

　　李衛東說，過去湘潭街上的夏夜，小販提著籃子，挑著挑子，扯著嗓子喊著悠長的叫賣聲：“刮涼粉”“熱豆腐啰”“有蚊香咧”，還有一邊敲著小銅鑼一邊吆喝：“算靈八字嘞”，這些聲音和著木拖板在麻石街上的踢踏聲，構成了湘潭城里夏夜的一道風景。（記者 成青）

　　蓮城憶事

　　湘潭木屐歷史

　　明清時期，湘潭油鞋木屐名揚三湘。在河西風車坪巷中，有兩座相鄰的紅磚樓房，那是晚清民國時叫“肖萬泰”號的油鞋木屐作坊，在當時名氣很大。

　　“肖萬泰”號的創始人肖梅生生于1893年，16歲時開始跟隨縣城里一個姓廖的娭毑學做油鞋、木屐。由于肖梅生聰明、勤奮，又能吃苦，到出師時已練就一身好手藝。

　　那時，雖然城里城外已有許多家油鞋、木屐鋪，但肖梅生在風車坪巷子里的鋪子一開張，生意就非常紅火，遠遠近近的人都來找他要貨，成了湘潭城里響當當的商號。

　　民國年間，河東馬家河有個名叫馮春之的人，聯合幾個兄弟，在馬家河街上辦了家木屐作坊“馮萬壽”號。年產量最高時達600雙，自此名揚三湘，供不應求。同時，湘潭縣城、窯灣老街、東坪橫街、易俗河、十七總新碼頭等都存在木屐作坊，其木屐制作工藝也十分了得。

　　但從解放初期開始，隨著橡膠業和皮革制造業的興起，油鞋和木屐完全被輕便、精致、美觀的橡膠雨靴所代替，油鞋、木屐制作手藝從此淘汰。湘潭木屐這種帶有濃厚“老湘潭”氣息的民俗物件，也漸漸淡出了人們的視線。

　　時至今日，湘潭市內除收藏界人士略有油鞋、木屐可瞻，普通居民家里幾乎已經絕跡。健在的油鞋、木屐手工業者，更是鳳毛麟角。

　　作者：成青

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